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一道作为贡品奉献辽朝。以佛像、佛经为贡品，是不足为怪的，但将回鹘的和尚当作贡品来奉献，以讨辽朝统治者的欢心，却是闻所未闻之举。窃以为，此举当非西夏统治者的独出心裁，而应当是为响应辽朝统治者的要求而为。...
不详
|五明研究|
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罪、没有造舍弃正法罪的人，都特别容易往生，不像其它清净刹土，没有那么高的修行的要求。大恩上师也讲，宁玛派的修行人以大圆满法为宗，以西方净土为归，也是以这样的方式来广弘佛法作狮子吼的。上师他老人家一生...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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抢着说：“当然做得到的人。”
国王微微一笑。他转过头来问另一个：“你呢？”
这个人谦恭地答道：“如果能够，我愿意做给予的人。”
“好了，”国王哈哈大笑，“现在我满足你们的要求。”
... 学佛的目的就是因为我们生活在世间，有许多迷惑的问题要求得到解决，所以要学佛法；修行的目的就是因为我们生活中有种种烦恼、种种痛苦要求得到解脱，所以要修行。离开了每个人具体的生活环境，不断除每个人当下的...
马明博
|五明研究|
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事融，理事顿证，一念永歇，直证菩提，信解行证同时具备，但这不是所有人都能作到，也不能要求任何人都能这样。而一般人则主要是先信解、解悟到了自性理体本来清净，本来是佛，然后以理除事，放下万缘，不起分别，...
伍先林
|五明研究|
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，而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回，应以 “物我一体”的悲心来珍爱一切有情。
护生戒杀思想符合当今世界可持续发展理论、科学发展观，以及构筑和谐社会的时代要求。当今世界，人类对自然的...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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口鼻大小便诸孔流血，在宝积寺住了几天迳赴高旻，知事僧见他容颜憔瘁，问有病没有？答：“没有。”晋谒月朗和尚要求在堂中打七，但月朗和尚要给他的职务；高旻家风严峻，如请职事拒不就，就视为慢众，要表堂，打香板，...
佚名
|论坛精华|
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走不出屡屡破戒死循环的必看：再次强调孝养父母及行善对戒色的重要性
你孝顺父母吗？
你坚持至少日行一善了吗？
为什么戒色日记撰写新要求里有填写每日行善记录的一项？
一，选摘自中医彭博士《补精全功略》
4心态养生
很多师兄问：“我想戒邪淫，为什么戒不了啊？脑子里面总是浮现一些乌七八糟的内容，应该怎么办？”
说白了，这就是内心不够清净，怎样是自己的内心清净下来，脑子变得专注呢？一开始从行动上就要...
佚名
|论坛精华|
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条件地服从并跟随。若对向导将信将疑，就很难随其走完全程。基于此，《道次第》特别强调依止法的修习，要求学人“视师如佛”，“观德莫观失”，不断培养并守护对师长的信心，由此生起无条件的信仰。当然，依止前必须...
济群法师
|五明研究|
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拉丁语，现在已有很大的改变，现在天主教在全世界都采取当地的语言。过去我在花莲当过十二年的主教，花莲当地有八个原住民族群，开始的时候我想学阿美族语，因为阿美族的人口最多，后来其他族群知道了，也要求我学...
圣严法师
|五明研究|
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，《宗镜录》还详细引述了《楞严经》要求断除“杀”“偷”“大妄语”的论述，延寿在引文的最后评论云：“是以阿难已悟妙觉明心，知宗不昧，方乃重告善逝，密请修行，故知先悟后修，应须理行冥合。若但取一期知解，不...不入余众生手，唯令佛种不断，闻于未闻，誓报慈恩，不孤本愿，若涉名利，非被此机。”延寿在此要求事戒理乘，双行双照，身律心慧，俱习俱持，将“乘戒兼急”作为《宗镜录》的核心思想。
《宗镜录》卷三十二云...
孙劲松
|五明研究|
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